Между именами и судьбами зачастую видится некая магическая, сакральная связь. Имя человека как бы становится знаком, символом его призвания, предопределенного поприща. Популярное имя –
«Васиф» означающее «воспеватель», «певец», «восславляющий» весьма подходит человеку творческому, художнику, поэту или ваятелю…
Но кто может предугадать, что твое новорожденное чадо вырастет в творца прекрасного, истинного певца – создателя волшебных гармоний?
Не знал этого и знаменитый – ханенде, исполнитель азербайджанских мугамов Зюльфи Адигезалов, когда нарёк своего первенца, родившегося в 1935 году, именем «Васиф»…
Зюльфи Адигезалов – один из плеяды азербайджанских классических мугамных исполнителей – «ханенде», наряду с такими мастерами, как Гаджи Хюсю, Джаббар Гарягды оглу, Мешади Мамед Фарзалиев, Алескер Абдуллаев…
Зюльфи Адигезалов по хронологическим меркам не так далеко отстаёт от нашего времени. Я успел ощутить близкое тёплое свечение его недавнего присутствия в нашем музыкальном исполнительстве еще в 1970 году, студентом, сотрудничая в Азгостелерадио, по рассказам и по неостывшим воспоминаниям пожилых сотрудников редакции, куда, по их словам, попутно часто заглядывал знаменитый ханенде – приводивший маленьких сыновей Васифа и Рауфа в музшколу.
Зюльфи, являясь приверженцем народного мелоса, мугаматистом, стремился причастить сыновей к основам современной музыки и европейского музыкального творчества, - Васифа он определил на учебу по классу фортепиано, а Рауфа готовил на поприще скрипача.
Продолжая эту линию, позднее, когда после музшколы встал вопрос о развитии образования, Зюльфи очень хотел, чтобы Васиф стал студентом консерватории в классе прославленного композитора Кара Караева.
Васиф Адигезалов благодаря своему природному таланту, унаследованному генетически и неимоверному трудолюбию, вырос в одного из ведущих композиторов Азербайджана.
Уроки блестящих педагогов, свет совершенного музыкального образования вдохновлял Васифа всю творческую жизнь. В его музыке органично слились Запад и Восток, и этот сплав национального духа и мелоса в сочетании с современными средствами музыкального языка обеспечил международный успех творений Васифа Адигезалова.
Васиф Адигезалов в нашем культурном пространстве явился ярким художником из поколения знаменитых шестидесятников. Шестидесятые годы, когда Азербайджан входил в единое пространство духовной жизни многонационального Советского Союза, внесли в эту культурную ауру новое, свежее дыхание, смелые творческие поиски и решения, дух новаторства, обозначили этап ломки стереотипов и консервативного мышления.
Это была пора «оттепели» во всесоюзном масштабе, и Васиф очень ярко вписался в эту волну.
По существу, дебют Васифа, его громкая творческая заявка о себе прозвучали «Симфонической поэмой» и «Сонатой для фортепиано» в 1956 году, на I съезде композиторов Азербайджана .
Вскоре молодой двадцатичетырёхлетний автор был принят в ряды членов Союза композиторов: случай неординарный по тем временам. Профессиональное признание придало ему сил, окрылило, умножило энергию. Васиф «замахнулся» на столь грандиозную задачу, как создание оперы, по мотивам классического творения Джалила Мамедкулизаде «Мертвецы» - сокрушительным сатирическим ударом по миру косности и спекуляциям на потусторонних «грезах» легковерного простолюдья.
В 1963 году состоялась премьера оперы в нашем театре оперы и балета, ставшая событием в культурной жизни и этапом в биографии композитора.
Кому многое дано – многое спросится. Надо было идти дальше и держать свою «планку». А это требует постоянной самоотдачи и трезвой самооценки.
Васиф Адигезалов был одним из немногих студентов в нашей консерватории, который учился по двум специальностям: композиция и фортепиано. Чтобы знать о достоинствах пианиста Васифа – второкурсника, достаточно вспомнить отзыв грузинского мэтра Отара Тактакишвили. Прослушав свое произведение, он сказал: «Мне и не нужно лучшего солиста!».
Искушенность композитора в тонкостях исполнительства на каком-либо музыкальном инструменте отражается во всем пространстве его творческих воплощений. Васиф Адигезалов – не исключение. Его партитуры насквозь пронизаны пианистическим мастерством и глубокой осведомленностью в мугамной стихии.
Васиф Адигезалов наряду с взыскательным отношением к музыке, столь же строго и чутко относился к слову. Это, видимо, шло от отца. Ибо в отличие от большинства карабахских ханенде, Зюльфи Адигезалов постоянно обращал внимание не только на магию выпеваемого текста, но и на содержание и точность словесного ряда.
Эта требовательность к музыкальному вокалу, к газельным текстам сыскали ему любовь апшеронских меломанов.
Васиф – сын Зюльфи – обожал азербайджанскую классическую литературу, питал пиетет к ней. Не случайно, тему либретто для своей первой оперы «Мертвецы» взял у Мирзы Джалила Мамедкулизаде, а затем, в соавторстве с Рамизом Мустафаевым, создал оперетту «Скупой» по мотивам комедии Мирзы Фатали Ахундзаде «Гаджи Кара».
На слова Хуршидбану Натаван он создал романс «Фиалка», который обогатил сокровищницу национального песенного жанра. Без тонкого знания и проникновения в красоту и смысловые нюансы нашей классической поэзии трудно сотворить столь изящный шедевр.
Васиф Адигезалов в сравнительно раннем возрасте снискал авторитет аксакала. Его отличали национальная гордость, обостренная гражданская позиция и достоинство, чувство ответственности за престиж родного искусства. Он был справедливым и доброжелательным судьей. Восставал против вторжения в нашу музыку нежелательных поветрий, штукарства и в то же время, всегда был готов помочь оступившемуся, посодействовать росту нуждающейся в заботе смене.
Годы руководства им училища имени Асафа Зейналлы – это его неосуществленные творческие замыслы, принесенные на алтарь педагогического подвижничества.
Он жил заботами учащихся и после рабочего дня, в кругу семьи, он привлек к учебному процессу знакомых и известных устадов, и плоды этого радения появились потом, когда питомцы училища имени А.Зейналлы где директорствовал Васиф-муаллим, стали занимать самые высокие места в исполнительстве.
И этот труд Васифа Адигезалова можно по праву считать его ценным произведением!
С этой же ревностью, ответственностью и самоотдачей Васиф Адигезалов работал, руководя Союзом композиторов Азербайджана.
Начало девяностых годов, время распада Советского Союза, так называемой переходный период, Осуществленный шоковым переходом к рыночной экономике, приведшим к разрухе, обнищанию большинства сограждан развалившейся державы, оказавшихся не у дел . Особенно пагубно сказавшейся на жизненном уровне творческой интеллигенции, а в Азербайджане трагически усугубленной навязанной войной, военным противостоянием вооружённой агрессии со стороны Армении.
В те лихие дни нашлись «скоробогатые» ловкачи, решившие затесаться за счёт бог знает, какими средствами добытых дивидендов в ряды творцов духовных ценностей, конкретно, в ряды Союза композиторов Азербайджана.
Один такой тщеславный делец через доверенного посредника передал Васифу Адигезалову «просьбу»: помочь вступить в Союз композиторов, обещая «отблагодарить» за содействие баснословным подарком.
Руководитель нашего Союза композиторов в те дни жил, как и весь наш народ, не сладко и испытывал материальную нужду.
Конечно же, проситель получил «от ворот поворот»!
Вот его слова, характеризующие девиз художника, которому вверено руководство профессиональным коллективом творцов музыки; «Этот Союз – Узеир-бека, Муслим-бека, Кара Караева, Джевдета Гаджиева, Ниязи, Тофика Кулиева. Как же я мог сойти с пути, проторенного ими, отступиться от заложенных ими традиций!».
Васиф Адигезалов был личностью патриотической, народолюбивой. Когда над нашим (и его!) Карабахом сгустились чёрные тучи беды, началась пора тревожного, мучительного состояния его души.
В 1989 году он выразил это душевное потрясение, гнев и боль в оратории «Карабах шикестеси». Через десять лет созданная им оратория «Караван печали», по сути, это преломленная в музыке исповедь тревожных дум художника о Родине, о родном народе на роковых изломах истории.
На исходе двадцатого – в начале двадцать первого столетия одним из самых распространенных и тяжелых понятий и слов стало слово «шехид».
Почти во всех произведениях, созданных в последнем отрезке жизни Васифа, ощущаются пронзительная горечь и скорбь по павшим шехидам, наряду с отеческой любовью и болью по этим молодым жизням.
Васиф Адигезалов смолоду стремился выйти за пределы узко национальных рамок. И в измерении общечеловеческой, гуманитарной сущности искусства, и с точки зрения достойного представления страны, правды Азербайджана.
Он представлял музыку не только как сын Азербайджана, но и как художник тюркского мира. В его творчестве отозвались роковые и героические часы истории братской Турции. В 1996 оду он создал ораторию о судьбоносной битве, решившую учесть турецкого государства – «Чанагкале 1915».
Васиф Адигезалов был счастливым, самореализовавшимся художником и человеком. Он был вправе, гордится своим знаменитым отцом, но никогда не пользовался славой отца как «охранной грамотой», облегчающей карьерное восхождение. Его «охранной грамотой» - были талант и труд. Он не раз признавался мне в личных доверительных разговорах, делясь своей сокровенной радостью: «Как хорошо, что Ялчин (сын) избрал это же поприще…».
Ялчин также не опирался на славу фамилии, не рассчитывал на фамильные лавры как на средство достижения успеха. Он рос творчески, самоутверждался благодаря своей воле, трудолюбию и дару, и сумел продолжить летопись славного очага новыми яркими страницами.
Васиф Адигезалов видел многих маститых дирижёров мира. И наблюдая дирижёрскую трактовку Ялчином своих произведений и творений мировых мастеров, был безмерно счастлив, что Ялчин на Своём Месте в этой высокой иерархии!
Счастлив тем, что творческий караван Адигезаловых успешно продолжает свой путь в грядущее.
Васиф-муаллим оставил народу щедрое и богатое творческое наследие.
Писал и творил в самых разных жанрах, от опер и оперетт, до ораторий и симфонических произведений, музыки к кинофильмам и спектаклям.
Пробовал он свои силы и в песнетворчестве для детей.
В этой связи сошлюсь на свой опыт. В 2001 году для изучения мирового опыта по составлению алфавитов в различных странах Запада и Востока я перелопатил свыше трёхсот учебников и написал свою «Азбуку», снабдив её полусотней стихотворений собственного сочинения. Мне захотелось увидеть их озвученными в песенной мелодии. Я «достучался» до Васифа. Он воспринял мою просьбу со всей серьёзностью, как если бы речь шла об инициативе национальной значимости. Вскоре мой любезный друг порадовал меня двумя прелестными песнями на мои слова.
Таким обязательным человеком был наш незабвенный Композитор!
Там, где речь шла о делах общенациональной важности, для него не были градации – мелкое дело или большое.
…Как и у других питомцев у Кара Караева, у Васифа Адигезалова песен не густо. Почему-то мудрый наставник не жаловал молодых студентов, увлёкшихся песнетворчеством.
У самого Кара Караева песен можно по пальцам перечесть.
У Ввсифа Адигезалова их тоже немного, но все они благозвучны, ласкают слух, колоритны.
Стоит услышать знакомые аккорды песни «Баку», как в памяти всплывает чарующий голос Шовкет Алекперовой, или вокальный квартет «Гая» окатит вас искромётной, озорной волной лирической песни «Тапдым сенин кими джейраны» – «Застит взор туман, где моя джейран?»…
И еще одна лирическая исповедь Васифа Адигезалова в неповторимом исполнении Акифа Исламзаде»: Текдже сенден хошум гялир» – «Только ты избранница моя».
Васиф Адигезалов – не единственный композитор, избранник наших сердец.
У нас были и явятся Васифы – великолепные композиторы, песнетворцы. И быть может, что улыбчивый завтрашний день порадует нас явлением нового Васифа из знаменитой музыкальной династии Адигезаловых?..
Но несомненно одно, что муза Васифа Адигезалова пребудет днесь и присно, в созвездии наших любимых небесных избранниц.
Его прекрасные гармонии и дивные мелодии , будут покорять сердца новых и новых поколений, и пробуждать в них любовь к образу Азербайджана.
Это ли не лучший пример бессмертия художника?!
Все, созданное им, останется с нами, пленяя сердце, покоряя души, как неувядающие гимны любви и радости бытия. Что может быть прекраснее этой вечнозеленой весны, этого счастья вечного продолжения жизни!
«Жить, вечно жить,
В бессмертии народа,
В зерне и слове, в хлебе и вине» (Самед Вургун).
Васифу Адигезалову выпало это счастье, - преступить пределы отпущенного судьбой земного срока.
«Не зная дней рожденья, дней ухода», - так писал нам знаменитый поэт…
Васиф живёт в бессмертии воспетого им народа, утверждая языком музыки тончайшие, трепетные движения человеческого сердца, возвышая то, что превращает нас в нас самих, обожествляя благородные взлёты духа.
Он был «Васифом» - певцом, песнетворцем Страны огней.
Был сыном Азербайджана, сыном отечества, ашигом и ашугом Родины.
…Васиф Адигезалов удостоился высочайших наград государства как художник, творец. Но самой прекрасной, самой высокой и непреходящей наградой, заслуженной им, является любовь нации, вечно бьющееся, памятливое, благодарное сердце взрастившего его народа!

Рафаэль Гусейнов
академик